15 декабря, в Неделю 25-ю по Пятидесятнице, день памяти пророка Аввакума, митрополит Саратовский и Вольский Игнатий совершил Божественную литургию в храме святителя Николая Японского г. Саратова.

Его Высокопреосвященству сослужили благочинный Саратовского Северо-Западного округа иерей Алексий Булеков; и.о. настоятеля храма иерей Николай Цаплин; клирик храма протоиерей Константин Ищенко; руководитель службы протокола Саратовской епархии, секретарь комиссии по сохранению мощей и древних святынь Саратовской епархии иерей Григорий Родихин; клирик Свято-Троицкого кафедрального собора г. Саратова протодиакон Александр Пушкарёв; клирик Казанского храма г. Саратова протодиакон Олег Дроздов.

Митрополит Игнатий поздравил собравшихся на молитву с воскресным днем и добавил:

«Продолжается Рождественский пост. Это время, когда мы стоим на посту своей души и смотрим, чтобы ничто скверное не входило в нее, а если вошло, мы должны это искоренять и изгонять. Мы слышали сегодня, как один человек, искушая Спасителя, подошел к Нему и спросил: “Что мне надо, чтобы наследовать жизнь вечную?”. Спаситель ему стал говорить о заповедях, но он сказал, что все это сохранил от юности своей. А этот человек имел большое имение, и Господь посмотрел на него и сказал: “Все, что у тебя есть, раздай нищим и будешь иметь сокровище на Небесах”.

У нас нет больших сокровищ, но есть небольшие, за которые мы держимся. Ведь важно не сколько и чего у нас есть, а что для нас это имеет значение. Вот бабушка лежит пожилая, уже не встает, а пенсию все равно от всех под подушку прячет. Она страдает страстью сребролюбия, и эта страсть ее держит. А через святого праведного Иоанна Кронштадтского, например, через его руки проходили колоссальные средства, но они как к нему приходили, так и уходили. Богатство, о котором говорится в Евангелии,— это то, что захватывает наше сердце, и здесь важны не количество, не объем богатства, а то, какую это для нас представляет ценность. Тому, кто порабощен богатством, становится невозможным войти в Царствие Божие.

Само по себе богатство — это дар Божий, которым мы можем поделиться с другими. Если же Господь не послал, нужно смиряться. Господь посылает человеку те обстоятельства, которые для него спасительны. Мы не знаем, почему они таковы: мы можем рассуждать, гадать, искать причины, кого-то винить, но истинно только то, что о каждом человеке Господь промышляет. И самая главная задача для человека — войти в вечность с чистой душой и с радостью, не плененным ничем.

Господь распростер Свои объятия с Креста и всех нас призывает к Себе. Но человек, будучи скован грехами, страстями, не может устремиться к Нему навстречу. И, к сожалению, многие из людей, которые обладают большими средствами, становятся рабами своего богатства. Вы знаете людей с колоссальным состоянием, которых считают чуть ли не мировыми правителями, и они изо всех сил пытаются продлить себе земную жизнь — будучи уже в глубоком старческом возрасте, меняют себе сердце, печень и всё трясутся: где бы как можно больше схватить, взять. Зачем? Если завтра душу твою заберут уже. Ну поменяли сердце, продлили жизнь еще на год. Но мы все равно уходим, и с чем мы уйдем? Такое вот безумие, когда человек пленен и не средствами располагает, а средства им располагают. Он делает все ради того, чтобы их просто приумножить, но порой, наоборот, теряет. А человеку, который с легкостью делится тем, что ему Господь послал, Господь и еще пошлет. Наше — это то, что мы отдали. Поэтому обладание чем-либо не является само по себе ни пороком, ни грехом, вопрос в том, как мы этим распоряжаемся. Бывает, что человек готов быть щедрым, но когда он видит, что у него чего-то прибавляется, ему вдруг не хочется делиться, и он находит для себя оправдания. “А зачем тунеядцам помогать, они сами виноваты” — и еще масса оправданий для того, чтобы не помочь. И вот найдется куча оправданий для того, чтобы не поделиться с кем-либо. Вот где лежит преграда наша, мешающая войти в Царствие Божие: она возникает тогда, когда наша душа становится пленницей чего-либо или кого-либо. И мы об этом должны помнить. Если мы будем то, что у нас есть, относить к дару Божию, которым мы готовы поделиться, тогда действительно наша душа будет свободна».

Митрополит Игнатий поблагодарил и.о. настоятеля храма за благоустройство территории, появление новой ограды и заботу о прихожанах и выразил надежду, что в следующем году работы по благоустройству продолжатся, и территория храма станет удобным местом для семейного отдыха жителей микрорайона.

фото